《三国演义》与〈搜神记〉
《三国演义》
元末明初小说家罗贯中创作的长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》，又称《三国志演义》。它以陈寿《三国志》和裴松之注解以及民间三国故事传说为基础，经过艺术加工而成，与《西游记》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
该书成书后有嘉靖壬午本等多个版本流传于世，明末清初时，毛宗岗对其整顿回目、修正文辞、改换诗文，此版本成为诸多版本中水平最高、流传最广的。
艺术特色
采用浅近文言，明快流畅，雅俗共赏。
笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。
以宏伟结构，将百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。
罗贯中将雅、俗两个层面的文化融为一体，按自己的主体认识、价值观念和艺术好恶加以扭合，使作品具有丰富的文化蕴涵，既体现上层统治阶级意识形态的折光，又沉淀着广大、深沉的民间思想，是一部形象化的三国兴亡史，也是一部民众眼中的政治、军事史。
历史演义
小说体裁之一，由宋代讲史话本发展而来，元末明初出现此名称。“讲史”原是宋代说话四家之一，以说讲历史故事为特点，篇幅较长，或取材正史作不同程度虚构，或取材野史传说，故事内容侧重朝代兴亡和政治军事斗争。
宋代讲史话本形式上分卷分目，但段落标题不甚分明，元代讲史话本分段及标题较明确，元末明初罗贯中的《三国志通俗演义》已分回（则），并用七言单句标题，这是章回小说“回目”的早期形式，以后的演义小说都采用章回形式。
明代是演义小说繁荣大盛的时代，《三国志通俗演义》是其繁荣的起点，讲史小说发展到后代叫作“演义”，一般认为是由俗到雅的变化，“演义”一词出自晋代潘岳《西征赋》，是援引古事，敷陈其义而加引伸的意思，明代演义小说题名常标明“按鉴演义”或“演义按鉴”以忠於历史相号召，同时常标明“通俗演义”说明敷演历史故事，如万历年间的《徵播奏捷传通俗演义》写万历间事，“演义”概念已扩大。
诸葛亮北伐
【名称】：六出祁山诸葛亮北伐
【拼音】：liù chū qí shān
【解释】：传说三国·蜀·诸葛亮曾六出祁山攻魏。按诸葛亮攻魏凡六次，但出祁山仅两次。后主刘禅建兴六年（公元 228 年）攻祁山，战于街亭；建兴九年围祁山。其馀出建威，在祁山附近，出散关、守城固、出斜谷，皆经汉一带。参阅《三国志·蜀志·诸葛亮传》。
【出处】：《三国演义》第一二零回：“孔明六出祁山前，愿以只手将天补；何期历数到此终，长星半夜落山坞！
【示例】：《儿女英雄传》第八八回：早知道三分鼎足，尽痴心六出祁山。
史书记载，诸葛亮南征后对曹魏用兵共有七次：
建兴六年（228）春，诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿，让赵云邓芝设疑兵吸引曹真重兵，自己率大军攻祁山（甘肃西和县西北）。陇右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀。张郃出拒，大破马谡于街亭。诸葛亮拔西县千余家返回汉中。这是第一次出祁山。
同年（228）冬，诸葛亮出散关（陕西宝鸡市西南）围陈仓（宝鸡市东），粮尽而退还汉中。魏将王双来追，被斩。
建兴七年（229）春，诸葛亮遣陈式攻武都（甘肃省成县周边）、阴平（甘肃省文县周边）二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威（甘肃省西和县西），郭淮退。遂得二郡。
建兴八年（230）秋，魏军三路进攻汉中，司马懿走西城（陕西省安康县西北），张郃走子午谷，曹真走斜谷。诸葛亮驻军于城固（陕西省城固县东）、赤坂（陕西省洋县东二十里）。时大雨三十余地，魏军撤退。
同年（230），诸葛亮使魏延、吴懿西入羌中，大破魏后将军费曜（瑶）、雍州刺史郭淮于阳溪（南安郡内，当在甘肃省武山西南一带）。
建兴九年二月，诸葛亮率大军攻祁山，始以木牛运。时曹真病重，司马懿都督关中诸将出拒。诸葛亮割麦于上邽（甘肃省天水县）。司马懿追亮至卤城（天水市与甘谷之间），掘营自守，有“畏蜀如畏虎”之讥。五月，司马懿与诸葛亮交兵，魏延等将斩获敌甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张。六月，李严因运粮不济呼亮还。张郃追亮退兵至木门，中箭身亡。此为二出祁山。
建兴十二年（234）二月，诸葛亮率大军出斜谷道，据武功五丈原（陕西省岐山南），屯田于渭滨。司马懿据守不出。八月，诸葛亮卒于五丈原。杨仪等率军还，有“死诸葛走生仲达”事。
这七次用兵，出祁山只有两次。第四次用兵是防守，蜀魏并未交战。第五次只出偏师，诸葛亮未出汉中亲至。因此人们通常按照清人俞樾《小浮梅闲话》中的说法，称诸葛亮五次北伐。清人梁章钜称诸葛亮四次北伐，未记建兴七年出兵。
《搜神记》
新生代公推两大奇幻天王之一树下野狐的开山巨作，逾亿点击，风靡华人网络，感动千万“粉丝”的“东方《魔戒》”。
树下野狐是个才华横溢且极具想像力的作家，他独树一帜地架构了“大荒”这个纯粹的中国化的奇幻世界，成为“新神话主义”兴起的重要标志，是真正传承中国文化、中国式幻想的作家，“中国本土奇幻扛旗人”这一称号当之无愧。
《搜神记 1：神农使者》
内容：神农驾崩，天地大乱。三皇五帝逐鹿中原，阴谋迭出，战争频仍。少年英雄拓拔野横空出世，演绎大荒时代。他得神帝秘籍，负神帝之命平天下大乱，以情惑大荒第一妖女，得无锋，斩天下妖魅，结大荒游侠，恣意洒脱，旋奔大荒天地。
特色：不仅继承上述作品优秀特质，更博采众长，将神话、魔幻、武侠、言情、地理、人文、上古历史糅于一体，以史诗般笔调再现中华民族文明起源的洪荒时代，重构瑰丽雄奇的中华神话，从纯粹娱乐式赏析中跳脱，令人叹服中华文化博大精深，奠定作者新生代两大奇幻天王之一的至尊地位，成为东方新神话主义奇幻的开山之人。故事发生在炎帝、黄帝所在的洪荒时代，传说中的神话人物尽数登场，对各种情感及战斗场面描述不逊古今大家。
《搜神记 2：大荒惊变》
内容：拓拔野勇闯龙宫，潇洒出尘；蚩尤天生木灵，笑傲江湖；纤纤为情自尽，欲爱不能，欲罢不休。火族危亡，三人同心一气，共赴天涯路，在大荒险地历经生死，遭遇阴谋诡计，几入绝境。
特色：同《搜神记 1》，继承优秀特质，博采众长，再现洪荒时代，重构中华神话，思想浩瀚、行文奇诡、言辞有趣、情节跌宕，奠定作者至尊地位，成为东方新神话主义奇幻开山之人，传说中的神话人物悉数登场，对各种情感及战斗场面描述精彩。
《搜神记 3：灵山十巫》
内容：黄帝被斩，青帝失踪，黑帝远遁，赤帝闭关，大荒群龙无首，奸雄当道，英雄遭难。土族内乱，木族火并，火族谋反，水族祸乱天下，圣杯碎裂，干戈纷起，拓拔野誓以只手补天裂，烈焰焚城，百年恩怨爆发。
特色：与前两部相同，将多种元素糅合，再现洪荒时代，重构神话，思想、行文、言辞、情节各方面优秀，奠定作者地位，神话人物登场，情感及战斗场面描写出色。
《搜神记 4：太乙火真》
内容：比翼鸟突现，横祸降临，拓拔救美，双双受困雪山洞窟；蚩尤经脉被斩，九死一生，晏紫苏为救蚩尤惹来杀身之祸，两人感情面临考验。
特色：继承以往特质，再现洪荒，重构神话，各方面表现优秀，少年人的无羁想像和豪放心灵使作品更具魅力，神话人物登场，情感及战斗场面描写精彩。
《搜神记 5：三生石》
内容：西王母杀死情人，蚩尤之父被鬼帝附体，蚩尤孤身闯幽冥地府被鬼帝操纵，在众人面前将黄帝刺死；拓拔野赶赴昆仑缔结盟约，纤纤与母亲相逢成为金族西陵公主，附马选秀，拓拔野能否挫败敌方阴谋。
特色：与之前作品类似，融合多种元素，展现洪荒时代，重构神话，各方面表现突出，神话人物登场，情节精彩。
《搜神记 6：似是故人来》
内容：瑶池大战，久违不见的故人纷纷登场，爱恨难消，恩怨何解，阴谋、血战，只有拓拔野能力挽狂澜，击败汁光纪，瑶池再度卷起腥风血雨，旧日恩仇、惊天秘密将在昆仑山顶了断，大荒最瑰丽的历史拉开序幕。
特色：延续以往风格，融合多种元素，展现洪荒时代，重构神话，各方面优秀，神话人物登场，情节跌宕起伏。
树下野狐毕业于北京大学，2001 年 7 月开始创作《搜神记》，掀起“搜神热”，在港台正式出版，是近年来最著名、最畅销的网络奇幻经典之一，另著有《仙楚》等。
