《桃花源记》中的通假字与词类活用
通假字：
“要”：通“邀”，邀请。如“便要还家，设酒杀鸡作食”，村里有人邀请渔人到家中做客。
“具”：通“俱”，完全、详尽。如“此人一一为具言所闻，皆叹惋”，渔人把所闻之事详尽地告诉他们。
词类活用：
黄发：借代手法，代指所有老人。
尽：形容词用作动词，消失。如“林尽水源”，树林在水源处消失。
异：形容词用为动词的意动用法，对……感到诧异。如“渔人甚异之”，渔人对所见景象感到诧异。
志：名词作动词，做标记。如“处处志之”，处处都做了标记。
果：名词作动词，实现。如“未果”，没有实现。
语：名词作动词，告诉。如“此中人语(yu 第四声)云”，这里的人告诉（他）。
前：方位名词作状语，向前。如“复前行”，继续向前走。
穷：形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。）如“欲穷其林”，想要走到那片树林的尽头。
焉：兼词，“于之”，即“从这里”。如“不复出焉”，不再从这里出去。
《桃花源记》的古今异义
开朗：古义为土地开阔；今义为乐观，畅快多形容性格。
扶：古义沿、顺着；今义搀扶，用手按着或把持着。
志：古义做标记；今义志气，志向。
无论：古义不要说，（更）不必说；今义多为连词，表示条件不同而结果不变，不管。
妻子：古义妻子和儿女；今义成年男子的配偶。
绝境：古义与外界隔绝的地方；今义没有出路的地方。
延：古义邀请；今义延伸，延长。
悉：古义全，都；今义熟悉。
穷：古义穷尽；今义贫穷。
从来：古义从哪里来；今义向来。
《桃花源记》的创作背景与作者简介
创作背景：年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，但当时东晋王朝极端腐败，对外投降，内部倾轧，军阀混战，赋税徭役繁重，中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。陶渊明性格耿直，不愿攀附权贵，与现实社会发生尖锐矛盾。义熙元年，他辞去彭泽县令，长期归隐田园。虽远在江湖，仍关心国家政事，对刘裕政权不满，加深了对现实社会的憎恨，于是借助创作《桃花源记》来抒写情怀，塑造美好境界。
作者简介：陶渊明（365—427），晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江西南）人，出生于没落仕宦家庭，曾祖陶侃是东晋开国元勋。一生大略可分为三个时期，第一时期 28 岁以前生活贫困，第二时期学仕时期 29 岁到 41 岁，第三时期归田时期 406 年至 427 年病故，归田后 20 多年是创作最丰富的时期，被称为“隐逸诗人之宗”，开创田园诗一体，传世作品有诗 125 首，文 12 篇，后人编为《陶渊明集》。
《桃花源记》原文及白话释义
原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
白话释义：东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
